Tháng Tám năm 1945, Đảng Cộng sản Việt Nam đã lãnh đạo quần chúng ta đứng lên khởi nghĩa giành chính quyền, lập ra quốc gia Việt Nam dân chủ cộng hòa. 3. Không phải cơ sở hạ tầng có cái gì thì kiến trúc thượng tằng cũng phải có cái ấy.
Như trên đã nói, Quốc hội Việt Nam là cơ quan dân cử, đại diện cho ý chí và ước vọng của tuyệt đại bộ phận dân chúng. # Xây dựng tổ quốc vững mạnh, phát huy quyền làm chủ của quần chúng, đem lại những quyền lợi căn bản cho nhà nước, dân tộc và toàn thể dân chúng cần lao.
Sau khi kể lại quá trình hoạt động và được hấp thụ vào Đảng của bản thân, ông Lê Hiếu Đằng có nhắc đến “một kỷ niệm khó quên”.
Tại Việt Nam, Quốc hội là cơ quan quyền lực Nhà nước cao nhất, vừa có quyền lập hiến, lập pháp, vừa có quyền giám sát tối cao, vừa có quyền quyết định những vấn đề quan yếu của sơn hà. Khi ông nói: “Điều 4 Hiến pháp hiện là đi trái lại với sự vận động của thực tiễn, ngăn trở sự phát triển của sơn hà”, không biết là dựa trên cứ nào.
Con người không thể đòi quyền tự do cắn xé đồng loại như con vật, nói rộng ra, không thể “thích làm gì thì làm” như con vật. Thực tế, với tuổi đời như ông Đằng, chắc ông cũng thừa hiểu, trong thế giới hiện giờ, hầu như chẳng có nước nào, kể cả những nước đang tự vỗ ngực là dân chủ và muốn áp đặt kiểu dân chủ của mình làm “khuôn vàng, thước ngọc” cho toàn thế giới, cho phép phạm nhân đang thụ án ra tù để đi thi đại học.
Những đảng đã giải thể tại Việt Nam trước đây đều do "tự giải tán" sau khi đã hoàn tất sứ mệnh của mình, Đảng Cộng sản Việt Nam không hề có hành động gì gọi là “bức tử” những đảng đó.
Trộm nghĩ, nếu nói cho đúng hơn phải là "con người khác con vật ở chỗ biết xác lập quyền tự do trong phạm vi có sự hài hòa giữa ích lợi cá nhân chủ nghĩa và lợi.
Trong khuôn khổ của một bài báo nên chỉ có thể luận bàn một đôi điều như vậy, nếu có làm ông mất lòng, cũng mong ông cảm thông. Nhưng với những người vi phạm luật pháp, bị phạt tù và đã chấp hành xong hình phạt tù, luật pháp Việt Nam, cũng như hầu hết các nước trên thế giới, Việt Nam không cấm họ dự thi đại học.
Đó là việc khi ông đang bị chính quyền Thừa Thiên - Huế (dưới chế độ cũ) “cầm tù”, nhờ có lá đơn của bố ông nên ông được “cho ra tù” để đi thi. 4. 1. Đường lối ngoại giao mềm không có tức là lệ thuộc. Thành ra, việc Quốc hội Việt Nam được trao quyền lực cao nhất chính là sự trình diễn. Trên thực tế, mỗi nguyên tắc cắt cử quyền lực quốc gia đều có những ưu điểm, nhược điểm riêng.
Theo đó, ở Việt Nam, quyền lực quốc gia thuộc về dân chúng, nhân dân trao quyền đó cho cơ quan đại diện cao nhất của mình là Quốc hội.
Ông Đằng cũng nhắc tới lịch sử đấu tranh bảo vệ độc lập dân tộc, chủ quyền lãnh thổ của Việt Nam suốt mấy nghìn năm qua. Chung của cộng đồng, của dân tộc và của nhân loại".
# Việt Nam đã chọn lựa Đảng Cộng sản là người lãnh đạo duy nhất của mình. Của đất nước, của dân tộc. Điều đó cũng đi ngược với xu thế của thế giới đương đại. Cho nên, quyết định của Quốc hội bộc lộ tâm tư, hoài vọng của tuyệt đại đa số quần chúng. Việt Nam chọn lựa nguyên tắc diễn đạt được cao nhất quyền lực của nhân dân, nguyên tắc “tập trung quyền lực”. Vớ sự nghiệp cách mệnh Việt Nam vì đích độc lập dân tộc và chủ nghĩa tầng lớp là do Đảng Cộng sản Việt Nam lãnh đạo.
Chàng trai Phan Hợi (sinh năm 1983, quê ở Sơn Quang, Hương Sơn, Hà Tĩnh) thi đỗ đại học sau khi ra tù mà báo chí đã nhắc tới là tỉ dụ cụ thể nhất minh chứng cho điều này. Quốc hội Việt Nam do toàn thể dân chúng Việt Nam bầu ra để thay mình thực hành quyền lực quốc gia. Cũng phải nói thêm, điều đó không có nghĩa hệ thống tư pháp, cụ thể là tòa án, không có quyền độc lập trong phán quyết.
Chính từ chủ trương đó, nên Việt Nam đang cuộn ngày càng nhiều nhà đầu tư nước ngoài tới sinh sản, kinh doanh.
Ở Việt Nam cũng vậy. Chiến tranh xảy ra, ông quá biết, sẽ đồng nghĩa với việc hy sinh xương máu, mất mát về kinh tế, kéo lùi sự phát triển của tổ quốc.
Vậy tại sao ông phải hô hào thành lập đảng đối nghịch vào lúc này? Đâu có phải cứ đa nguyên, đa đảng là tự nó đã có dân chủ? Đa đảng đối chọi ở Việt Nam lúc này, có đúng như các "nhà dân chủ" đã vẽ ra, là sẽ làm cho giang san dân chủ hơn, phát triển hơn, đời sống dân chúng tốt đẹp hơn? Hay sẽ diễn ra cảnh hỗn loạn, mất ổn định, đổ vỡ nền kinh tế như đã từng xảy ra ở một số nước mà người gánh chịu những hậu quả ấy, không ai khác chính là quần chúng? bản chất các lời khuyên "đa nguyên chính trị, đa đảng đối lập" đưa ra gần đây một cách rất "máu nóng", chẳng qua chỉ nhằm tước bỏ quyền lãnh đạo của Đảng Cộng sản mà thôi.
Ông Đằng cũng nói, “con người khác con vật ở chỗ là có tự do”.
Trên thực tại, dân chủ không phụ thuộc vào chế độ độc đảng hay đa đảng mà nó phụ thuộc vào bản chất chế độ cầm quyền phục vụ giai cấp nào. 2. Còn hẳn nhiên, chủ quyền nhà nước, độc lập tự do của đất nước là thiêng liêng, chúng ta sẽ kiên quyết bảo vệ bằng mọi giá.
Mánh lới ấy, không ai còn lạ nữa. Chắc ông không quên, đường lối ngoại giao mềm cũng là truyền thống của dân tộc Việt Nam ta. Cũng còn nhiều điều nữa muốn bàn bạc với ông. Và kiên cố ông cũng đã thấy, từ khi đổi mới, bất kỳ thành phần kinh tế nào cũng được tự do phát triển nếu không vi phạm luật pháp, không kinh dinh những mặt hàng bị cấm, hay lậu thuế, trốn thuế, không vi phạm nghiêm trọng lợi quyền của người cần lao.
Đúng như ông Đằng nói, từ khi có chủ trương đổi mới, nền kinh tế Việt Nam tồn tại nhiều thành phần kinh tế. Việt Nam là dân tộc chuộng hòa hiếu, chưa bao giờ và không bao giờ muốn gây gổ với bất cứ nước nào, dù lớn hay nhỏ, trên thế giới, trừ phi quyền độc lập, tự chủ của dân tộc, chủ quyền cương vực bị giày đạp, xâm phạm và không còn sự lựa chọn ngoại giao nào khác.
Như vậy, sự lãnh đạo của Đảng không hề ngăn cản bất kỳ sự tự do kinh tế nào tại Việt Nam. Sau đó, ông nêu câu hỏi: “Tôi không biết với chế độ được gọi là “ưu việt” hiện giờ có người tù nào đã được cho ra đi thi như chúng tôi hay không?”. Trách nhiệm của chúng ta là bằng mọi cách giữ vững môi trường hòa bình để dựng xây, phát triển đất nước.
TRỌNG ĐỨC. # Tính dân chủ cao nhất. Nếu nhìn vào cơ cấu đại biểu Quốc hội sẽ thấy, các từng lớp nhân dân, các thành phần từng lớp đều có đại diện của mình trong Quốc hội. Nếu đã dẫn thuyết giáo Mác - Lê-nin, chắc ông Đằng cũng không quên, cơ sở hạ tầng và kiến trúc thượng tằng gắn bó với nhau theo hình chóp xuôi.
Chả hạn, Việt Nam cũng như bất cứ nền kinh tế mở nào khác trên thế giới đều có thành phần kinh tế nước ngoài (các doanh nghiệp 100% vốn nước ngoài hoặc các doanh nghiệp góp vốn liên doanh, mua cổ phần tại các doanh nghiệp trong nước). Ông Đằng nói, để có tự do, dân chủ thì phải thực hành “tam quyền phân lập”, nghĩa là quyền lập pháp, quyền hành pháp, quyền tư pháp phải độc lập hoàn toàn với nhau.
Luật pháp Việt Nam quy định rất rõ, tòa án nhân dân Việt Nam khi xét xử chỉ nhân danh Nhà nước CHXHCN Việt Nam, xét xử theo quy định của luật pháp, không chịu sự chỉ đạo của bất kỳ cơ quan, tổ chức nào.
Bất cứ sự khích động chiến tranh nào trong khi vẫn còn những chọn lọc giải pháp ngoại giao đều đi ngược lại truyền thống ngoại giao của ông cha, đi trái lại lợi. Quốc hội là cơ quan quyết định việc phân công quyền lực cho các cơ quan khác thông qua Hiến pháp, pháp luật (nhưng khi đã ưng chuẩn Hiến pháp, luật pháp thì buộc Quốc hội cũng phải tuân Hiến pháp, luật pháp).
Điều đó không có nghĩa (cũng chẳng có nước nào cho phép) cố định phải tồn tại “Đảng của những người làm trong khu vực kinh tế nước ngoài” để bảo vệ lợi quyền cho thành phần kinh tế ấy. Tuy nhiên, đây là quyền tuyển lựa của mỗi quốc gia. Ông Đằng đã từng giữ chức phận nhất quyết trong một cơ quan dân cử, vững chắc ông đã biết, ngay cả cơ quan dân cử cũng không có quyền “chỉ đạo” tòa xử án.
Về vấn đề "đa đảng và dân chủ", báo chí gần đây đã phân tách khá kỹ cả về lý luận và thực tế. Với lập luận “cơ sở hạ tầng như thế nào thì đề đạt lên kiến trúc thượng tầng như thế đó”, ông Đằng viết, khi đã ưng nhiều thành phần kinh tế khác nhau (cơ sở hạ tầng), thì thế tất phải đa nguyên, đa đảng (thượng tầng) để bảo vệ quyền lợi của các thành phần kinh tế khác nhau ấy và kêu gọi thành lập lại những đảng “đã có trên thực tế trước đây cho đến khi bị Đảng Cộng sản bức tử phải tự giải tán”.
Do vậy, lo ngại của ông là không có cứ. Giang san ta sang trọng mấy chục năm chiến tranh, hậu quả tàn phá khôn cùng nặng nề, chúng ta quá hiểu giá trị của hòa bình. Quần chúng. Việc duy trì Điều 4 Hiến pháp năm 1992 theo quyết định của Quốc hội, cho nên, cũng diễn đạt đúng nguyện vọng của nhân dân. Giờ, Đảng Cộng sản Việt Nam đang lãnh đạo quần chúng.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét